三字經_下(繁體版)
基于历...
基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的 ... 《三字經》全文繁體版人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以 ...,三字經. 人之初性本善性相近習相遠. 苟不教性乃遷教之道貴以專. 昔孟母擇鄰處子不學斷機杼. 竇燕山有義方教五子名俱揚. 養不教父之過教不嚴師之惰. 子不學非所宜 ... ,... 禮樂射御書數 古六藝今不具; 惟書學人共遵既識字講說文; 有古文大小篆隸草繼不可亂; 若廣學懼其繁但略說能知原; 凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀; 為學者必有初小學 ... ,三字經. 1. 人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專. 2. 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚. 3. 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 ... , 人之初.性本善.性相近.習相遠. 人剛生出來的時候,性情本質都是很善良的,而這種善良...
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基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的 ... 《三字經》全文繁體版人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以 ...,三字經. 人之初性本善性相近習相遠. 苟不教性乃遷教之道貴以專. 昔孟母擇鄰處子不學斷機杼. 竇燕山有義方教五子名俱揚. 養不教父之過教不嚴師之惰. 子不學非所宜 ... ,... 禮樂射御書數 古六藝今不具; 惟書學人共遵既識字講說文; 有古文大小篆隸草繼不可亂; 若廣學懼其繁但略說能知原; 凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀; 為學者必有初小學 ... ,三字經. 1. 人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專. 2. 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚. 3. 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 ... , 人之初.性本善.性相近.習相遠. 人剛生出來的時候,性情本質都是很善良的,而這種善良...
#3 三字經(全文、注音、朗讀)
... 禮樂射御書數 古六藝今不具; 惟書學人共遵既識字講說文; 有古文大小篆隸草繼不可亂; 若廣學懼其繁但略說能知原; 凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀; 為學者必有初小學 ...
... 禮樂射御書數 古六藝今不具; 惟書學人共遵既識字講說文; 有古文大小篆隸草繼不可亂; 若廣學懼其繁但略說能知原; 凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀; 為學者必有初小學 ...
#4 三字經全文
三字經. 1. 人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專. 2. 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚. 3. 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 ...
三字經. 1. 人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專. 2. 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚. 3. 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 ...
#6 三字經注音版
三字經︵注音. 讀本︶. ︵一︶. ︵. 990810. 校對︶. 人之初. ,. 性本善 。 性. 相近. ,. 習. 相. 遠 。 苟不教. ,. 性乃遷 。 教之道. ,. 貴以. 專 。 昔孟母. ,. 擇鄰. 處. ,子. 不.
三字經︵注音. 讀本︶. ︵一︶. ︵. 990810. 校對︶. 人之初. ,. 性本善 。 性. 相近. ,. 習. 相. 遠 。 苟不教. ,. 性乃遷 。 教之道. ,. 貴以. 專 。 昔孟母. ,. 擇鄰. 處. ,子. 不.
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